تفسير سورة الفرقان

(التعريف بسورة الفرقان)
سميت بهذا الاسم لأنها تفرق بين الحق والباطل حيث تبين عظمة الله عز وجل ووحدانيته وقدرته وتتحدث الايات عن اعراض الكافرين عن عبادة الله وكفرهم به ومخالفتهم لأنبيائه . وفي الايات العشرين الأخيرة منها تعرض صورة مشرفة لعباد الرحمن وتبين صفاتهم وسلوكهم المستقيم وهناك معياران وضعه العلماء للتفريق بين السور المكية والمدنية :
1)المكان (مكة أو المدينة )
2) الزمان (قبل أو بعد الهجرة)

شرح للآية (61) من سورة الفرقان
قال تعالى (تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا)
تبارك: تعني أن الله تنزه وتقدس عما سواه أو عظم قدره وخيره وعطاءه .
جعل : خلق . بروجا : الحصن الحصين (النجوم والكواكب) سراجا :الشمس
س) ما الدليل على وحدانية الله؟
(تبارك ) وتدل على الاعجاز البياني .
س) ما القدرة الكونية في خلق الكواكب والنجوم ؟
الاعجاز العلمي حيث يدعو للتفكر .
س) لماذا شبه الشمس بالسراج ؟
لأن السراج مضيء بذاته لا يحتاج ليستمد ضوءه من أحد وكذلك الشمس .
س) لماذا خص الله الشمس والقمر عن غيرهما ؟
لأنهما يدعوان للتفكر فهما الوحيدان الامعان في جو السماء .
ما هو الحكمة من كلمة (تبارك) وما الاعجاز الحاصل فيها ؟
توظيف مفردات اللغة العربية حيث (تبارك) فعل جامد دال على اعجاز بياني .

الاية (62)
(وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد ـن يذكر أو أراد شكورا)
جعل : سير أو خلق . خلفة : متعاقبان .
شكورا : شكر نعمة الله .
س)ما الفرق بين (شكورا) و (شكرا) ؟
(شكورا) صفة مبالغ فيها لأنه عندما علمت وتفكرت بالله وقدرته فعليك شكره أما (شكرا) فغير مبالغ بها .
س)لماذا رفع الله العلماء ؟
لأنهم من يتفكرون في الله تعالى وقدرته .
س)عندما خلقت الأرض أكانت ليلا أم نهارا ؟
عندما خلقت كانت ليل ونهار على نصفين من الكرة الأرضية مع التتابع .

الاية (63)
(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )
هونا :تواضع وسكينة . خاطبهم الجاهلون : بما يكرهونه. الجاهلون : الجهال عند الخطأ .
سلاما : قولا حسنا باعتبار أنه مفارقة .
عباد : مفردها عابد وتستخدم فقط للمؤمن .
عبيد :عبد وتستخدم للمؤمن والكافر .
عبودية :تأخذ خير الله سواء كافرا أو مؤمن أي عبادة الله لأنه يرزقك أي بسبب .
عبودة : عبادة الله دون سبب لأنه ستحق العبادة .
س) لماذا أضاف الله عباد الى (الرحمن) ؟
لأن الله أراد أن تكون أول صفة لعباده هي الرحمة .
س) لماذا بدأت الاية (عباد الله ) بالمشي ؟
لأن المشي أكثر حركة نشطة حيث يقابل فيها جميع الناس .
الفكرة : التواضع
الاية (64)
(والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما )
يبيتون : عبادة الله أي (قيام الليل ).
الفكرة :
عبادة الله .

الاية (65)
(والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما )
غراما : لازما دائم .
اصرف عنا عذاب جهنم : الخوف من عذاب جهنم .
الفكرة :
الدعاء والتذلل الى الله تعالى .

الاية (66)
(انها ساءت مستقرا ومقاما )
ساءت : قبحت .
س)ما الفرق بين (مستقرا) و(مقاما) ؟
مستقرا مكان الاقامة المؤقت أما مقاما فمكان الاقامة الدائم .
الفكرة :
أن عذاب جهنم شديد ومهلك .

الاية (67)
والذين اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما)
يقتروا :يبخلوا . قواما : وسطا .
س) على ماذا تعود كلمة (كان ) ؟
تعود على الانفاق .
س)ما هي الفكرة الرئيسية الواردة ي الاية الكريمة ؟
الاعتدال والتوسط في الانفاق .

الاية (68)
(والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما )
لا يدعون :لا يسألون أحدا إلا الله . بالحق :أي بالقصاص .
أثاما :عذاب .
س)ما الفرق بين (الآثام ) و(الاثم) ؟
الآثام اسم وفيه مبالغة أما الاثم فمصدر .
أنواع الشرك هي نوعين ؟
1)خفي . 2)ظاهر . والشرك هنا هو من الممكن أن يكون خفيا .

الاية (69)
(يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا )
مهانا : مذلولا صاغرا .
س)لماذا قال في الاية يضاعف ؟
لأن المؤمن عبارة عن قدوة لغيره فمن الممكن أن يضل غيره لهذا يضاعف له العذاب .
س)هناك نوعين من العذاب ؟
1)نفسي . 2)جسدي .
الفكرة : مضاعفة العذاب لمخالف الأوامر السابقة .

الاية (70)
(إلا من تاب وءامن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما)
س)لماذا فتح الله باب التوبة ؟
رحمة من الله حيث لو لم يوجد توبى لضاعف المسيء عمله .

الاية(71)
(ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله متابا )
س)على ماذا يدل كثر كلمة متابا ؟
يدل على التأكيد .
الفكرة :
التوبة .
س)لماذا الرجل التائب أجره أكثر من المسلم الذي لم يرتكب معصية ؟
لأنه عندما يتوب سيحرم نفسه من المعاصي التي ارتكبها .

الاية (72)
(والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما )
لا يشهدون : لا يحضرون . الزور : كل ما خالف الحق .
كراما :مروا مرور الكرام (معرضين عنه).
س)ما الصورة الفنية في (واذا مروا باللغو ) ؟
شبه اللغو بالإنسان الكافر الذي يتجنبه عباد الله .

الاية (73)
(والذين اذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا )
يخروا :يسقطوا بلا نظام .
س)اشرح (لم يخروا عليها صما وعميانا ) .
لا يكون سجودهم عن عمى وصمم بل ينزلون شكرا لله تعالى .

الاية (74)
(والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما )
قرة :بمعنى البرد أو المسكن . اجعلنا : حولنا .
س)لماذا جاءت اجعلنا جمع أما اماما فمفرد ؟
لتوحيد الصفوف .
الفكرة : الدعاء .

الاية (75)
(أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما )
الغرفة : الدرجة العليا في الجنة .
يلقون فيها تحية وسلام من الملائكة .

الاية (76)
(خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما )
س) كيف تكون الجنة مكانا مؤقتا ؟
الله على وجه التشبيه يريد أن يريك جمالها ولو نظرة سريعة .

الاية (77)
(قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما)
يعبؤا : لا يبالي ولا يكترث . لزاما :ملزم لك .
دعائكم عبارة عن صلاة ولكن لولا الشرك فيها .
يخاطب الكافرون ب ((قل )) أما المؤمنين ف((يا أيها)) .

(الأفكار الرئيسية في الآيات )
1)اظهار قدرة الله عز وجل .
2)التحدث عن صفات المؤمنين والكافرين .
3)جزاء عباد الله .


عمل الطالب : حذيفة وليد ابراهيم المعايطة.

عمل ممتاز تستحق عليه الثناء يا حذيفة